新聊斋一.食言之报

  
 
    张生,闽南人氏.家贫无依.入赘陈家.生子三人,皆姓陈.初,陈家唯独女,而家道小康,在县上颇多关系,故张生得以倚其势而入县某局当干事.然其形瘦而神衰,文鄙而言俗,不得入流,且因无家世而受人轻也.后因陈家某亲戚当该局书记,得提携而当总务主任,自此声气一变,俨然中层领导也.
    张某素贪,其妻每日中午必至局食堂买中餐,因夫管此部门之故,而众小巴结,故无分毫之付出却可大提小提而去.每次皆手提太过而致肩斜,除自家每日三餐在食堂所取外,邻里亲戚,皆得其荫,一时呼之为家长.张某无所不取,可谓雁过而谋毛也.某日,突发奇想,在局花园中掘井一口,取其水为众人所饮,称为矿泉,弃自来水而不用也.后有好事者取水验之,则为不合格之水,长期饮用易得病也.究其因,皆为得掘井之费三万之回扣一万元也.然众人敢怒而不敢言,因其有后台也.某日,又突然决定将所有完好无损之窗户重作,美其名也,为安全故也.又费数万金,知情者曰:得好处三万元也.此类事,每月均有.
      不久,其翁逝.张某自耐羽翼渐丰,遂不如前之待妻及其家人.某日,忽将其三子皆改姓张.其妻哭阻,不听.陈家人亦劝,不听.邻人遂议论纷纷,以为不可食言毁约.或以为必有不测之报也.
      后数年,其长子娶.次年,生子,无屁眼,三日后死.又数年,复生子,又无屁眼,三日后复死.伤心欲绝,然不思悔改.且以为无神论者,唯物而已.不惧报应.次子娶,生女,豁唇而无右耳,其妻哭泣而求之,忻复改为姓陈,不听.然心中已复不若从前.
      去年,其三子娶.不久其媳有孕.其子求乩者.乩者曰:"此陈家血脉也,如姓张,必生而死."其子哭求,以断绝父子关系为挟.张某仍不听.其子果然而绝之,复改姓陈,并于其家中供陈姓祖先牌位.每月初一十五,必祭而祀.今年春,果得一子,活而康,聪明伶俐.
      初,张某形干而瘦.后当主任,渐肥.升官半年,已达二百余斤.行数步而大喘不止,浑身多病.眼昏口斜,步履蹒跚.某夜,突背长痈而无法安寝.恶梦相缠,痛彻入骨,常谓妻曰:生不如死.妻泣告:当忏悔而改.无奈,不得以从其妻言.三子皆复姓陈,并复家中陈家祖先牌位.其妻并常入庙中放生礼佛,供养.痈遂得治.
      后三月,梦陈家翁告曰:因女之故,已撤诉,并盼修好如初.并戒之道:所贪之公款,当返还,否则有大灾.
      张生惊疑不已.正惶而不可终日时,其亲戚上司因贪渎而事发,遂受累而见官,不久,病死狱中.
     流年氏曰:言而有信,不欺人神,天自佑之.张氏贪,尚不致获诸多恶报,究其苦因,皆背信弃义也.入赘本为延香火,以使祖先有享,家世有后.使悔而改姓,与绝人后何异?此罪之大,难测也.故获此报也.闻之者,敢不惊而戒乎?

新聊斋二.高塘旧事

     
       高塘,闽南漳州府以南一百公里外漳江入海口处一小村庄也.曾为唐开漳圣王陈元光驻军之处 .村口有大榕树数棵,气势不凡,参天而立,已历数百年风霜矣.闽广地热,榕树树高荫广,且多树龄达数百上千年,乡人以为有神灵,常在树下设香案祭祀神明,自汉唐以降,蔚然成风. 至今修桥筑路,若有犯之,皆避而不敢伤也.
       高塘村以高姓族人居多,皆河南人后裔,自唐迁居至此,已千三百多年矣.民风古朴,长幼有序,鱼米丰裕.村中高姓祠堂香火不断,并兼做学堂,书声朗朗,千年如一.然文革一来,红卫兵破四旧,先是折祠堂,烧旧书,延至要砍村口古榕树,清除树下香案.丙午年八月中,某日中午,艳阳高照.村中在县城读书之红卫兵小将高卫东,亲率数十名战士回乡,沿路高呼口号阵阵,挥舞红旗猎猎指路,威风凛凛,杀气腾腾,直奔村口.
      村里老叟数人,正在树下泡茶纳凉.惊而起,问:"又何事喧闹?"
      高卫东率众高呼:"高举毛泽东思想伟大旗帜,坚决把无产阶级文化大革命进行到底!彻底铲除封建迷信!"等口号.声浪起伏,惊鸟走狗.
     老叟高怀不解,又问:"祠堂已折,旧书已烧,还要破何物?"
     高卫东称:"树下香案为迷信之物,必毁之而后快.且乡民称榕树有神灵,亦为封建迷信,必划之."
     众老叟劝道:"大大不可,小子.香案已有千年之久,日本鬼子入侵时,尚不敢动之.榕树更是不可动之,否则必有灾也."众青年不听.高怀以身相挡,被众青年拉开痛殴.
     卫东手挥红宝书,领导众人高呼口号三遍毕,遂排开苦劝之众叟,亲自率一青年李某各挥铁锹铲向香案.却听得惨叫一声,李某之铁锹铲向卫东之左脚,血流如注.而卫东之锹却挥断李某之右脚,痛哭如嚎.而香案完好无损.众人大惊失色.抬伤者遁去.
    初,高怀孤且贫.以守树下香案为职,四邻八里,以享神明之供果相赠.自宋时起,树下不知何人设签筒,有一百零八支签供人求卜.灵验无比.高怀颇识签文,遂以解签为业,亦可度日.在树边不远处,搭茅屋而住.进而娶妻生四子.虽贫,亦自得其乐.然文革一起,四旧一破,高怀被批斗多次,坐牢半年,妻子四处流浪,以乞讨为生.高怀无他技,又无产业,亦以乞讨为生.然天下皆苦难,何处可乞讨?数年流浪,悲苦交加.
    某夜,高怀四顾无人,遂潜回树下,见香案虽在,但已空无一物.遂暗祷良久,求神明开示,何以为生?但苦无签可解卜.无奈之下,铺草而眠,求神明托梦.夜半时分,果有神明告示:"可养猪而发".高怀问:"弟子上无片瓦下无立锥之立,无本无钱,何可养猪?"神明一指:"后山有一坟地,无人敢去,可养猪而发也."惊而醒.
    次日一早,高怀奔后山,果见一古坟.不知何年,不知何人.荒芜败叶,一片凄凉.墓碑更是已被红卫兵所毁断,坟头被挖开,有枯骨四散,惨不忍睹.
   高怀即寻一旧金斗瓮,将骨骸收拾清楚,并寻一清静处安葬.并祷曰:"前辈先人不知何朝何代何姓何名.今日有缘,为前辈案重葬,且将借贵地养猪为生.一则祝前辈安心入土,二则,愿以次子高能过为前辈为后,四时八节,祭祀不断.以答谢借地之恩."言毕烧纸为誓.只见旋风阵阵,冲天而去.
   高怀果抬土破石,在坟地盖一猪圈.无猪苗,适邻人有数只小猪得病欲死,求而养之.聊以胜无.当夜,即梦一老叟前来,须髯飘飘,称谢不已,说:某即坟中人也,亦姓高,为同族祖先,明时人.多年不得祀,又惨遭曝体之祸,悲痛之情无以言表.今得君安顿,又以次子为后,四时供养,此恩粉身难报.今且当助君养猪,以报万一."
   天明,病猪皆活泼而欢.从此,高怀以养猪而养家.家道日富.养四子皆成才,其中二子更是入京名大学深造.四时八节,家中供养坟中人不断.
   如今高塘村村口,大榕树下,香案依旧,签筒又现.常见白眉白发之高怀,在树下品茶,义务为乡人解签,已不养猪久矣.而为高怀端茶送水者,高卫东和李某也,均为残疾人,深悔当年孟浪无知,常叹人生无常.观其一生,先是文攻武卫,后上山下乡,再后是回城安置,然后又下岗,不觉亦渐老矣.每日一早,必在树下颂经忏悔,时以劝人行善为乐事也.
       流年氏曰:神明之事,信则有之.然数千年以来,心口相传,数亿人众信之.若说其无,难矣.当今之世,世人唯利是图,无恶不敢,无所畏也.究其因,不信果报也.如以上事观之,果报之事,历历在目,何假之有?

新聊斋三.开正僧
 

    
       李爱国,闽南人氏.自幼失怙.独立漂荡.作恶乡里.偷鸡摸狗,六亲不认.借住山脚破庙东林寺,与老僧为伴,常偷香火为食.某日,偷窃乡人半山荔枝时,被看守者痛殴半死,羞愤而离乡,怀恨在心,作来日必报想.会电影[[少林寺]]风靡全国,遂奔河南嵩山少林寺.求出家,以习武功.然遭拒于外.一气之下,自剃光头,购置僧服用具,云游四方,称少林僧人.后路过广东某地,有毁于文革之小寺院净光寺重修,当地苦无出家人,遂延请住持,法号开正.于是俨然超然方外,六根清静也.然其不识佛法为何物,更不长于打坐唱颂,禅修经忏,颇为难事.不久,延请佛学院毕业生数人,主持寺院日常,以服信众.而开正则以接待四方贵人达官为乐,口必颂佛,心却交纳.因其为人练达,甚识江湖,一时间,名声大躁,号为大师.时为当地各界排纷解忧,众人皆给面子,称看在佛祖面上,为众生解难.各地豪强头面均以结识开正大师为荣,声气几达京城.
     遂衣锦还乡.广东信众沿路设香案送行,延送至福建者数百人,皆开奔驰宝马,前呼后拥,光鲜夺目.乡人奔走相告,不知所措.于是许重修东林寺.并购乡人所有荔枝林,全部砍划,以出当年受殴之气.当年共住之老僧,业已归西.开正自兼任主持.各地闻而求法者,求解难者,慷慨解囊者众.不一日,重修梵宇,金碧辉煌,更胜从前.设千佛塔,凡认供一佛者,出资千金.共设一千佛座.于最上三层者,设西方三圣,供养者,出资十万以上,共设百零八座.庙中设各种石柱三十六根,认供者,每根五十万,凡庙中各大器物,皆明码标价,总计数以亿计.
      会海内外著名大腕组团南行演出.为江南水灾赈灾义演,开正大师闻讯亦捐五十万元.并请众星到东林寺一游.海内外媒体齐集,于是东林寺更是声扬四海.香火日盛.
      初,开正曾云游至厦门.在南普陀寺挂单数月.南普陀为旅游胜地,紧邻厦门大学,海内外游者络绎不绝.某日,开正在山中闲游,突见一白衣少女,惊艳绝伦,不可方目.心中一荡,难以自持.然身为出家,无路可通.常追恨不已.后数日,每日必于山中苦等,终不复见.想必为外地游人也.痛定思痛,发誓若有富贵之日,必寻女若此,方不枉为人一遭.
      某日,亲信弟子来果报曰:"有女众求见师父,色绝冠代."开正大喜,遂迎请至方丈.果然明艳不可言表,唯眸间流怨,眉宇含恨.似有难言之事.开正亲为泡茶解忧.方知此女曾为当代影星,为名躁一时之当地超级大款所包.已近二年,然,此大款女人甚多,渐受冷落.于是开正孜孜不倦,细细开其心怀.带领到各殿上香,并亲上钟楼为其撞钟祈福.设素宴款待,极尽关怀.约常相来往.女喜而泣,称相见恨晚.于是钩搭而私.开正常开其宝马车,与此女相会,只避众人,唯不避亲信来果.
      某日,有信徒好赌球者,到寺中求佑,并赠香火.开正笑称,如今日赌,必大赢.果然言中.于是赌球者皆到寺中求佑.又有赌******************者,亦到寺中求佑,开正亦指点数次,皆赢.遂声振四方.遂有大庄家拜求开正合作,共分赌利.开正亦乐于此,便暗中操作赌球,赌******************,获利惊人.一应经营收入皆委以来果掌握.
      某日,来果趁酒兴欲调戏影星,受开正掌掴,怀恨不已.当夜趁开正与影星共寝之际,挥刀而入,杀二人于床上.身首分离,四散难全.惨不忍睹.来果并卷巨款而逃.不知所终.东林寺遂复凋落.
      流年氏曰:佛祖身为王子,悲怜众生,舍弃人间荣华富贵,入山求道十二年,终睹明星而悟道.而后教化四方四十九年,成一大宗教,沿香火二千五百多年.为人类文化之进步,积无比大功德.而开正,本一俗人,借佛祖之名,行无赖之事,吃喝嫖赌,无恶不作,成一方之恶首,呼风唤雨,毒害人间.此类孽障,必受恶报.果不其然.否则,天理何在?因果何在?佛,其欺人耶?